Les parties speciales de la Kaaba et leur signification spirituelle

La Kaaba, le cube noir au centre de la Masjid al-Haram a La Mecque, est le point vers lequel se tournent les muslimans du monde entier pour prier. Mais au-dela de sa fonction de Qibla, la Kaaba est un edifice chargé d'histoire et de spiritualité, dont chaque partie porte une signification particuliere dans la theologie et la tradition islamique. Lors du Hajj ou de l'Omra, le pelerin gravite autour de la Kaaba et s'y approche de certains de ses elements avec une devotion particuliere.

La Pierre Noire (Al-Hajar al-Aswad)

La Pierre Noire est l'element le plus sacre de la Kaaba. Elle est enchassee dans le coin oriental (al-Rukn al-Aswad) a environ 1,5 metre du sol. Selon la tradition islamique, cette pierre provient du Paradis et etait originellement blanche ; elle a ete noircie par les peches des fils d'Adam. Le Prophete Muhammad (paix et benedictions sur lui) l'a embrassee lors du Tawaf, et cette sunna est suivie par les pelerins depuis lors. Embrasser ou toucher la Pierre Noire n'est pas une obligation du Tawaf, mais une sunna fortement recommandee. Ceux qui ne peuvent pas l'atteindre en raison de la foule peuvent simplement lui faire signe de la main.

Le Maqam Ibrahim

Le Maqam Ibrahim (la station d'Ibrahim) est une pierre sur laquelle le prophete Ibrahim (Abraham) se serait tenu pour construire la Kaaba. On peut voir encore aujourd'hui l'empreinte de ses pieds dans la pierre. Le Maqam Ibrahim se trouve dans la Masjid al-Haram, devant la Kaaba. Apres avoir accompli le Tawaf, il est recommande de prier deux raka'at pres du Maqam Ibrahim, conformement au verset coranique : "Prenez le Maqam Ibrahim comme lieu de priere" (Al-Baqara, 2:125).

Le Hatim (Al-Hatim ou Hijr Ismail)

Le Hatim est un espace semi-circulaire attenant au mur nord-ouest de la Kaaba, delimite par un muret bas en marbre. Cet espace correspond a la partie de la Kaaba qui fut abandonnee lors de la reconstruction de la Kaaba par les Quraysh (avant l'Islam), faute de materiaux purs. Le Prophete a dit que le Hatim fait partie de la Kaaba. Il est done fortement recommande d'effectuer le Tawaf en dehors du Hatim et d'y prier, car c'est comme prier a l'interieur de la Kaaba. Selon certaines traditions, c'est egalement dans ce coin qu'est situee la tombe de Hajar (Hagar), la mere du prophete Isma'il.

Le Multazam

Le Multazam est la section du mur de la Kaaba situee entre la Pierre Noire et la porte de la Kaaba, soit un espace d'environ deux metres de large. C'est un lieu ou il est tres recommande de supplier Allah et de coller sa poitrine, son visage et ses mains contre le mur. Le terme "multazam" signifie "que l'on saisit fermement", en reference a la tradition du pelerin qui s'y agrippe et invoque Allah avec confiance. Les savants islamiques ont mentionné que les du'a (supplications) faites au Multazam ont une chance particuliere d'etre exaucées.

La porte de la Kaaba (Bab al-Ka'ba)

La porte actuelle de la Kaaba, realisee en or massif offert par le roi saoudien, se trouve a l'est de l'edifice. Elle est situee a environ deux metres du sol, rendant l'acces necessitant une echelle. L'interieur de la Kaaba est ouvert deux fois par an pour un nettoyage rituel auquel assistent uniquement des personnes autorisees. La porte est l'une des parties les plus admirees de la Kaaba et son seuil (al-'ataba) est considere comme un lieu de benediction.

Le tissu de la Kaaba (Kiswah)

La Kiswah est le tissu de soie noir brode d'or qui recouvre exterieurement la Kaaba. Elle est remplacee chaque annee le 9 Dhu al-Hijja (jour d'Arafat). La Kiswah actuelle est fabriquee en Arabie Saoudite dans une usine specialisee. Elle porte des versets coraniques brodes en or. Les morceaux de l'ancienne Kiswah sont distribues comme objets precieux a certaines personnalites et institutions islamiques dans le monde.

Les quatre coins de la Kaaba

La Kaaba a quatre coins (arkan), chacun pointant vers un point cardinal. Ils sont nommes selon leur orientation ou leur caracteristique :

  • Al-Rukn al-Aswad : le coin de la Pierre Noire (Est).
  • Al-Rukn al-Iraqi : le coin irakien (Nord).
  • Al-Rukn al-Chami : le coin syrien (Ouest).
  • Al-Rukn al-Yamani : le coin yemenite (Sud), que le Prophete touchait lors du Tawaf.

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